我们不妨看看他晚年的一些行状：１９９０年张学良逐渐获得人身自由。１
９９３年４月受聘为东北大学名誉校长，５月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。
１９９５年离台，侨居美国。２００１年１０月１５日下午２时５０分，在美国
夏威夷首府檀香山史特劳比医院病逝，享年１０１岁。从１９９０年他获得自由
到２００１年他在美国逝世，他有１０年的机会可以回大陆回东北看看，可他就
硬没回来，这对一个曾经在中国大陆尤其是在东北叱咤风云的少帅而言，的确是
非同寻常，甚至是让人难以理解的。有人曾忿忿地说道：「我们一直宣传说张学
良如何爱国，那就有一点，爱国为什么不回国？」

　　事实上，如果张是真的归心如箭，要回去吻一吻自己的黑土地，要回去与关
东父老们洒泪相抱，大陆既不能拒绝，国民党也无法阻挠。张学良没有选择回到
他的祖国，他自然有难言之隐——这难言之隐用当年天津办教案的曾国藩的话来
说就是「内疚神明，外惭清议」：区区万把日军如入无人之境一样攻占了东北军
在沈阳的北大营，在以后的半年时间里，张学良奉行的不抵抗主义，使整个东北
三省供手让给了日本人，沦陷区千千万万的国人成了亡国奴，千千万万的同胞横
尸山野，关里关外一片悲哀的哭声。直到晚年，离开国民党控制范围旅居美国的
张学良，回忆自己在１９３１年至１９３５年间的作为时，有过相当的悔意。作
为一个基督徒，他也曾引用过使徒保罗的话：「我是罪人中的罪魁。」因为，他
知道，东北的失守有他无法逃避的责任，他也深感自己对不起东北的父老乡亲、
兄弟姐妹。事实上，作为一个根在东北的张学良，以中国人的传统观念，他是很
想回到祖国大陆的，甚至回到家乡的黑土地。因为，异乡的中国梦是空洞的，一
个耄耋之年的老人在异邦他乡是找不到故乡的感觉的！只不过，他不愿触景生情，
不愿在屈指可数的晚年生涯中，每天有自责和悔恨的内容。

　　关于张学良不抵抗放弃东北，一直以来，都引用张学良的机要秘书郭维城的
说法：９。１８时张学良一夜之间十几次致电南京蒋介石请示，南京方面十几次
复电不准抵抗。还说，蒋介石不抵抗的电文，至今还保存着。由于郭维城的特殊
地位，这种说法几乎成为国内现代史学界的普遍看法。然而，事实上，这种说法
是靠不住的。

　　因为，首先，传说中的蒋介石不抵抗电文，至今未见，不能作为证据。其次，
就是有这样的电文，按「将在外君命有所不受」的原则，张学良也完全可以对其
置之不理，担负其自己作为边疆大吏守土抗敌的责任。

　　就后来当事人的表态似乎也可以证明把不抵抗的责任推给老蒋是「冤假错案」。

　　先看蒋介石。最近披露出来的蒋介石日记是这样的：９。１８当天蒋介石不
在南京。９月１９日，蒋介石从上海和南京方面获悉九。一八事变发生。在日记
中有如下文字：「雪耻，余所持者惟一片爱国心，此时明知危亡在即，亦为有鞠
躬尽瘁，死而后已耳」９月２０日日记：「心神哀痛，如丧考妣，苟为我祖我宗
之子孙，则不收回东省，永无人格矣」９月２１日日记：「雪耻，人定胜天，团
结内部，统一中国，抵御倭寇，注重外交，振作精神，唤醒国民，还我东省」从
这些日记中，我们根本读不出蒋介石当时有「不抵抗」的心思——须知，这是１
９３１年的事，蒋介石是当时中国最高统治者，没有虚伪造作的必要，反映的应
当是他的真实心情。

　　再看张学良。张学良在世时，日本广播协会和美籍华裔学者唐德刚等，先后
访问过张学良。张学良的回答是（１）９。１８事变时，我认为日本利用军事行
动向我们挑衅，所以我下了不抵抗命令，我希望这件事情能和平解决。（２）是
我自己不想扩大事件，采取了不抵抗的政策。（３）中央不负责任，我不能把９。
１８事变中不抵抗的责任推卸给中央政府。而当问到：张学良把蒋介石不抵抗的
命令电文随时放在身边的说法。张学良回答说：瞎说，瞎说，根本没有这种事。

　　张学良在自述中澄清了所谓蒋介石有过不抵抗指示的传言（这并不意味着蒋
当时的思路和张有本质的差异，也不能开脱蒋介石作为政府领导人应承担的责任），
明确表示蒋介石当时对东北不拥有决定政策的能力，这是自述很有价值的部分，
印证了包括新公开的蒋中正特藏档案等历史档案的有关记载。在表示要由个人承
当不抵抗责任同时，张强调，他之所以实行不抵抗政策，关键在于对日本发动九
一八事变的目标判断有误，没有意识到日本攘夺整个东北的野心，主观上希望息
事宁人，结果导致大局的失误。

　　事实上，在事变爆发前后，张学良有一系列关于不抵抗的指示，１９３１年
７月６日，他电示东北政务委员会，告诫：「此时若与日本开战，我方必败。败
则日方将对我要求割地赔款，东北将万劫不复，亟宜力避冲突，以公理为周旋。」
中村事件发生后，他致电留守东北的军政长官臧式毅、荣臻：「对于日人无论其
如何寻事，我方务须万方容忍，不可与之反抗，致酿事端。」事变爆发当晚，又
明确指示：「尊重国联和平宗旨，避免冲突。」１９日、２０日，张两次对舆论
表态，表示：「东北军既无抵抗之力量，亦无开战之理由，已经电沈，严饬其绝
对不抵抗，尽任日军所为。」坦言：「余窥透日军拟在满洲有某种行动后，即下
令部下倘遇日军进攻，中国军警不得抗拒，须将军械子弹存入库房。当日军进攻
消息传来时，余立时又下令收缴枪械，不得作报复行动。」２２日，在日军侵略
行动向东北全境扩展时，他仍指示所部「避免冲突，暂向安全地带退避，以期保
全」。由以上张一系列表态看，他对日本的侵略野心并不是毫无所觉，不抵抗的
原因主要是基于抵抗必败的判断，是一种自觉的行动。

　　如果说九一八当时还存在息事宁人的可能的话，在日本已经占领东北广大地
区并向锦州发动进攻时，依然执行消极抵抗政策就更难以自圆其说了。锦州是中
国在东北的最后象征性政权所在地，日本进攻锦州是其囊括东北的最后一战，同
时也是张学良表明抵抗态度的最后机会，此时已经根本不存在对日本在东北行动
目的的判断问题。但是，面对全国舆论一致的抵抗要求和国民政府的抵抗表态，
张学良仍屡屡以饷械为由加以推脱，以致锦州只是作了一点象征性抵抗后即迅告
放弃。其实，当时张学良控制的华北地方政权拥有基本独立的财政支配权，在国
民政府已经在财政上加以支持的情况下，一味强调缺钱缺枪实在不足以服人。倒
是他自己当时给吴稚晖的一封信很能说明问题。１９３１年１２月３０日，锦州
被放弃次日，张在致吴函中说道：「国家之情势如此，国家之实力又如此，胡敢
再以救国之故而重其误。」所谓「重其误」，是指他前一年在中原大战中入关助
蒋，以致东北实力空虚，给日本人以可乘之机。言下之意，此时再集中兵力守锦
可能重蹈九一八覆辙，使日本人在华北生事。所以，他在致国民政府电报中明确
谈到：「日本在天津现已集结大军，锦战一开，华北全局必将同时牵动，关于此
节，尤须预筹应付策略。」明显将华北安危的考虑放到东北之上。

　　当然，张学良当时作出这样的选择，确也有其不得已的一面，正像他在事变
后一再强调的，「欲抵制日本，则中国必统一」，其潜台词即是，东北的责任应
由统一的国家、统一的政府负起，而当时统一的国家、统一的政府还只是张皮，
无论其地位、实力、意愿，都承担不了在东北作战的责任，在这种情况下，要张
独任巨艰，确实也有点勉为其难。所以张学良当时曾感慨系之：「现在须将国内
先统一，外侮自然减退」。事实上，张学良如果要为自己辩护或者想为张学良辩
护的话，强调这一点也许远比强调判断上的失误更有说服力。

　　但是，无论如何，不抵抗造成的后果还是很严重的。当时的关东军只有１０
６００人，而东北军是４４。８万，其中正规军２６。８万，驻在平津一带的精
锐有１１万左右，驻在奉天的精锐有６万左右，对关东军占绝对优势。有人也许
会说：「虽然东北军人数多，但是武器火力不如日军」。然而，在１９３１年的
中国东北，这句话不成立！东北军不但在人数上远远超过了关东军，而且在武器
火力上也远远超过了关东军。只要看看九一八事变中关东军缴获的战利品就知道
了：飞机６０架，坦克２５辆，还有大量的日军根本没有的捷克式冲锋枪！问题
还是出在张学良对日本判断出现了问题，其实，当时发动事变的日本军人何尝又
对张学良的反应有多少把握。张学良意外于日本军人的狂妄野心，日本军人或许
也意外于东北的不抵抗，历史的进程本来经常就是合力的结果，一方力量的消失
当然就意味着另一方力量的伸展。从这一意义上说，蒋介石解释１９２８年济南
事变时为何留一个团守济一段话其实很值得张学良参考：「要表示不屈服的革命
精神，并且表示济南是日本兵力强占的，而不是中国自己放弃的。」抵抗不一定
有成算，但不抵抗则万万不会有希望，何况其所激起对方贪欲的危害，往往更远
远大出不抵抗本身。所以，或许当时张学良对日本的判断不一定是失误，失误的
是他的行动，这也是为什么历史记载看中的往往是当事者的行动而不是其判断的
缘由。因为在这些判断里面，包含着太多我们不可知的境域。

　　有人评价张学良晚年不回大陆不回东北时有云：「但是这位少帅总算还没有
泯灭最后的良知：他知道他不能回东北，他还知道他无脸以对东北３７００万父
老乡亲。要不然这位少帅除了创吉尼斯败家子记录以外，还可以创吉尼斯厚脸皮
纪录了。」话虽刻薄，却一语中的。

　　==============================================================================================================
本人感觉张学良不回大陆，应该是政治层面考虑多些。张学良毕竟在历史上做过
些不尽人意的事情，但对于蒋介石和我们老一辈革命家来说还是有一定的感情，
随着这些人先后作古，张学良所熟悉的人也越来越少。能够和张学良拉拉家长里
短的话题的人可以说更是寥寥无几，张学良被解禁后选择去美国，应该是一个父
亲对子女的关心，还有子女可以照顾的含义在里面。但是，俺还是相信台湾当局
对他的大陆行应该还是进行了限制。（应该是不能公开的）作为一个土生土长的
东北人，他怎么会不再看一眼那「白山黑水」？怎么不再看一眼那个自己「魂牵
梦绕」的故乡？张学良对我党可以说也尽了自己的绵薄之力。周总理事后经常谈
起：「我们对不起一个姓张的朋友」。

本帖最近评分记录

• 好色秦羽 金币 +10 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-8-26 23:07

所谓的蒋下令不抵抗纯属GCD方面为张找的借口：
1、现在众多考证都说明根本不存在这个说法，最搞笑的是发电报的那天，蒋还在下野中，根本不是政府的最高首脑，如何发电报给张还下命令给他？
2、张晚年在美国不只一次表示过不战而放弃东北是自己的主张，与蒋无关。有一次他百岁高龄被一群记者采访，TVB的记者又问他这个问题，他又回答了一次：是我自己的决定，与蒋先生无关。这个画面在电视上播出，我也看了。
3、共产党对张很有好感，因为没西安事变，就没共产党的江山。所以拿到江山后，无论是毛还是周还是后来的邓以致江，都想邀请张回大陆。而张不想回大陆的原因别人分析是不想再和共产党有任何关系，所以哪怕想回家想得要死，依然到死不回，也正所谓“无颜面对江东父老”。

本帖最近评分记录

• 好色秦羽 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2010-8-26 23:08

所谓“不抵抗”实际上是GCD的一种宣传，如果东北军真的是“不抵抗”的话，那日本人占领东北的时间就不会拖到1932年1月了，事实上9.18的突袭只不过占领了沈阳，吉林省在爱新觉罗.熙洽的带领下投降了日本，不过还有部分东北军在吉林坚持抵抗。在黑龙江则有马占山的抗战。同时东北军的主力部队20万大军则在9.18以后从关内开到了锦州布防，从这个军事调动来看就不存在“不抵抗”，如果张学良真的奉了某人的命令要“不抵抗”，那他把东北军主力调到锦州去干什么？

   但是这个“不抵抗”也确实是有的，只不过不是在9.18以后而是在1931年的1月2日，我们爱国的张上将和他那爱国的20万东北军将士集体临阵脱逃跑回了关内，在第二年的“长城抗战”中，爱国的张上将的东北军又一次在热河上演了集体临阵脱逃的好戏。不过张上将属下的杂牌军队倒是有两支部队在这次战争中表现不错，一个是耍大刀的29军，另一个是把西太后和乾隆爷挖出来的孙殿英。

   有了弃守锦州和弃守热河这两次集体临阵脱逃的精彩表演，这个“不抵抗”将军的帽子当然是没得跑的。不过我们爱国的张上将毕竟是某党的恩人，而光头当然是坏人，所以张上将应该是奉了坏人的命令不得已才“不抵抗”的。但令人遗憾的是光头在1932年1月2日并不在台上，当时入主中央的国民党粤系势力，而这些不识时务的广东佬又以中央的名义给张学良下达了“抵抗”和坚守锦州的命令。于是我们的那些历史专家们就只能把“不抵抗”给提前到了9月18日了。

[ 本帖最后由 7086 于 2010-8-24 15:19 编辑 ]

本帖最近评分记录

• 好色秦羽 金币 +18 回复认真，鼓励！ 2010-8-26 23:08

张是共产党的救命恩人,如果不是张受到周恩来的鼓惑,发动西安事变.共产党今天就是民主人士了.

我一直认为这个人就是个垃圾 卖国贼比汪精卫还垃圾 一枪不放就跑 把沈阳兵工厂那么多的武器留给啦日本人 不知道他的父亲泉下有知会诊么样

其实在历史课上读到关于不抵抗的段落时我就在想,蒋作为当时中国的最高领导,一个连共产党在身边都不能忍受的人,怎么会发出这种命令来的?现在看来,就是张在当时作为一名"富二代"根本没有把中央政府放在眼里.作为东北实际上的太子爷(后来上升到土皇帝)他其实是刚愎自用了

张学良自己在晚年亲口说过：年少轻狂，陷国家、民族于水深火热之中。楼主你说这是什么意思呢？

张是少年轻狂被GCD利用了
后悔来不及了
不过
随着时代进步
两岸还是用宽容的眼光来对待张
毕竟
历史已经放开新的一页

张学良在西安事变后，他的那种爱国热情空前地高涨。他本可以不回南京的，总理也确实不让张回南京的，可是张执意要回不是因为人们一般所说的是因为觉得对不起蒋，据有的史料记载张学良其实是中共党员，周所说的对不住的意思是当时完全可以以上级的命令不让他去，可他执意要去，国民党有很多余则成的，卫立煌也是一个，中国革命的胜利很大程度上说是情报战的胜利，蒋介石的机要秘书都是党员，再会指挥的将领也没办法呀！我觉得晚年的张不回大陆可能有身体方面的原因还有就是一种伤感，他的朋友，战友绝大数都已经不在人世了，而且我觉得张是党员的身份估计党内很少有人知道的。不知道大家是否还记得当年宣布解除监视居住后，有人采访曾经问过他是否是共党，他很平淡地说我就是共产党，然后不再多解释。张学良将军值得我们尊敬，他是一个无名英雄，东北的沦陷怎么能怪在他的身上？如果他死守结果只有一个，就是另一个张自忠。

本帖最近评分记录

• 好色秦羽 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2010-8-26 23:09

大家都知道，自西安事变发生后送蒋介石回南京被囚禁后,张学良就失去了自由的权利,虽然蒋介石和蒋经国先后去世,使他有了一定自由的权利,但毕竟张学良是国民党的人,回大陆对他没有任何的意义,在台湾和他相近年龄的人都以故去,他自己也不想卷入海峡两岸之间的事情,所以张学良在李登辉的许可下,离开台湾,到夏威夷定居．

时间的流失，使少帅无法再成为以前的少帅．旧因为他听从蒋的命令，抛弃了我们广大的乡亲父老，让我们的亲友乡亲受到日本狗的压迫与残害．我无法忘记这段悲惨的历史．冲这点来看，我恨他是他让我的先辈们蒙受了屈辱！

但是冲他和杨将军发动双十事变来看，我感激他．但是这点感激无法抵消我的仇恨，作为东北人的子女，我无法忘记那段屈辱．他不回来是明智的选择，他欠我们东北人太多了．即使他已经去世．

综上所述，我认为，中国共产党人说他是千古之功臣，中国国民党人说他是千古之罪人，张氏家族说他是败家子，所以他无颜面对家乡父老，这是他不回大陆的明智选择