在“人治”的年代，全国人民紧密团结在毛主席共产党的周围，心往一处想，劲往一处使，好学上进，勤奋工作，争做工作的模范，国家社会的发展突飞猛进，四化建设凯歌高奏；在“人治”的年代，国家有令即行，有禁即止；在“人治”的年代，全国人民学雷锋做好事，争做无名英雄，国家社会和谐安宁，一派祥和。

　　在法治的年代，毛泽东时代绝迹的黄赌毒死灰复燃，假冒伪劣坑蒙拐骗无奇不有，黑砖窑黑煤窑奴隶童工包身工惊现人间，甚至旷古未有的残童（把拐骗偷来的幼童胳膊腿扭断，脊椎打断，然后弄到街上乞讨）也有了；在法治的年代，毛泽东时代已经实行的企业（如棉纺）四班三运转，八小时工作制，节假日等，如今大都不复存在，工人们面对的是一天十五六个小时的长时间强体力超负荷低待遇的劳动，在毛泽东时代受到党和国家高度重视的职业病防治，劳动安全保障，如今几乎没有了，相对应的是各种职业病高发，各种矿难等死亡伤残层出不穷；在法治的年代，什么“有法必依，执法必严，违法必究。”什么“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”等漂亮的辞藻已成为名副其实的笑话与讽刺；在法治的年代，各种违法甚至违宪事件如同家常便饭（如私有化出卖国企等）；在法治的年代，官员腐败，学者无良，资本家无耻，全国人民几十年艰苦奋斗省吃俭用积累的劳动成果，被他们肆意抢劫瓜分出卖挥霍；在法治的年代，法院可以罔顾事实，判热心助人，救助别人者赔偿被救助者，可以判受辱受欺被迫被逼反击反抗的自卫者刘兴伟王斌余们死刑，可以让有钱人拿钱减刑！如果说，这前一条带有偶然，后两条恐怕就不能说是偶然，而是带有某种必然了。“八字衙门超南开，有理无钱莫进来”，“有钱能使鬼推磨”，这种腐朽没落的人们深恶痛绝的封建司法的陈规陋习居然回到了共产党的天下。等等，这样的“法治”实在太多了，还用得着我一一举出吗？

　　如果说，这就是法治，这就是我们要建设的法治社会，那么，这法治显然是有悖社会公理与正义的，是不得人心的。如果，中国的法治不倾向穷人，不为穷人说话，不为穷人伸张正义，不维护绝大多数普通劳动者的利益，那么，这法治实在是社会的大倒退。中国的法治如果不为穷人，不维护穷人，中国的历史是不是该改写，是不是该判贺龙两把菜刀闹革命为非法，判共产党领导人民闹革命为非法。

　　历史是一面镜子，照着过去，更照着今天。共产党任何时候都只能为弱者，而不应为强者，为弱者而存在，为弱者而奋斗。否则，共产党将失去其本来的意义与光彩。
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以法治国是对的，法治理应要比人治强！可现实也让人看到：我们依法办事、以法治国以后，犯罪行为不是越来越少，社会风气不是越来越好。反而是罪犯越来越多、社会风气越来越坏！法治是公正、正义的吗？为什么貌似文明的以法治国下，却是罪恶泛滥、腐败丛生、社会溃败！法治究竟是惩治腐败？还是怂恿腐败？反腐越反越多！

[ 本帖最后由 baplbapl 于 2009-6-11 21:40 编辑 ]

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• 极寒六月天 金币 +6 鼓励 2009-6-11 23:06

所以就会有不经审判就枪毙，脑子一热就搞运动，这就是人治，说白了就是个人崇拜

这就是毛泽东时代的“人治”留下的后遗症。权力，自从“人治”时代集中与官僚手中后，所谓的“法治”就没有了对官僚权力的反制。所以，不要老是崇拜毛泽东的“人治”时代了。

笑话今天的中国算法制？只不过是没有毛的人治，楼主不要揣着明白当糊涂。

今天的法治只是名义上  法治，真正的 法治还没有到来
如果我们只是一味的回忆毛泽东时代的“人治”那只能希望一个 好 的 统治者出现，

不管是什么治只要对社会好就是好制度，老毛时代从上到下基本没有人不听他的，老毛是个很有水平的人，可以叫人没有自己的思想，完完全全的盲从他的指挥，老毛完全掌握了中国人的心理，太了解中国国情了，他知道在刚刚脱离了封建社会的新社会体制的时代，搞什么法制就是玩自己的政权，因为，我们这个国家有几千年的历史，有深厚的民族文化的沉淀，法制社会不是一蹴而成的东西，只有搞中国特有的制度才能叫人们老老实实的生活，所以，才有了那个时代的管理制度。我们现在可以反过来看，我们现在搞了这么多年法制社会了，又有多少进步，各位，我们要清楚，我们国家搞的是由上而下的民主，是在鼓励人们民主，不是像西方国家是由下而上民主，是自发的民主因此，社会的体制就不能说那个好和坏了，要看时代的变化了。

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• 极寒六月天 金币 +8 鼓励 2009-6-11 23:07

问题是现在是法治吗？现在的问题恰恰是法治的不够， 有太多的“人治”掺杂其中！

关键是法不法，人不人的，法是选择性执法，呵呵。

其实2者兼得就好了,光法制,人和人之间会不会动不动上法庭啊?

看到这个帖子，以及其中所列的观点，我不禁想说上几句，观点不一定对，大家可以参考一下。
对于人治好，还是法治好？我想，如果想要做出正确的判断，首先就要搞清楚什么是人治，什么是法治？
人治，从字面上也可以看出，就是唯上不唯法，“毛主席一句顶你一万句”，制度、法律、规章等，可能由上级领导的一句话，就不顶用了。也就是说你的生杀大权被几个人掌握着，他们说让你死，你不能不死。古人常说”君让臣死，臣不得不死“，不管谁对谁错，领导可以看你不顺眼，一句话就可以决定你的命运。现在古装剧还是很多的，靠几个明君来主持工作，且能管理好国家的，毕竟很少。
远的不说，说些离我们比较近的时代吧。当年，红卫兵要冲上主席台打到刘少奇的时候，刘少奇手拿《宪法》大喊：我是国家主席，受宪法保护，你们不能动我！结果，根本没人理他，照样被打倒在地，最后，关在一个小黑屋里，为了防止他自杀，把他的腰带都给抽走了，因此，他不得不每天在小屋子里提着裤子走动，最后病死时，头发有一尺多长，没人管没人问，只是被一个破席子一卷，就送去火化了，还是用了一个化名。
那么，你也许会说，领导不安全，群众得安全了吧？红卫兵该安全了吧?记得曾经看过一部电影，至于是《末代皇帝》还是《活着》，我倒是忘了。一群红卫兵到一个右派家里去抄家，其中一个没文化的红卫兵，看到右派家里的墙上挂着一副装裱很精美的书法，他上前就给撕掉了，还说，这是资产阶级文化。谁知话音刚落，就被他的同伙给打倒了，并且被立即定性为现行反革命！原因是，那幅字是毛泽东诗词！敢说毛太祖的书法诗词是资产阶级文化，这还了得，不整死他才怪！
通过这几个例子，看到人治的可怕了吧？
可以说，中国自开天辟地以来，一直都是实行的人治，包括现在。
但是，什么是法治呢？很明白，那就是凡事都得按照宪法、法律来办事。只要你不违法，你爱怎么做，就怎么做，谁侵犯你的权利，你就可以告他！但是，现在我们国家口口声声说要建立法治社会，换句话说，说”要建立“也就是还没有建立，既现在还是人治社会。
官员犯罪了，法院可以判，也可以不判，不是法律说的算，而是领导说的算。按理说法院、检察院院长的级别应该和该市的市长、市委书记平级的，但是，他们却受政法委书记的指导和干涉。另外，他们的薪水是由当地的财政拨付的，如果你要是真的把自己当回事，你院长和法官还想不想开工资了？还想不想开奖金了？
由于经济上受制于当地的政府，所以，也就导致了为什么民告官几乎很难打的赢，当地政府可以明目张胆的暴力拆迁的一个重要原因。
要想做的法治，首先必须得做到司法独立，而司法要做到独立，必须做财务上不受当地政府的制约，一个很简单的哲学道理：物质决定意识，也就是说：钱决定你的想法！如果你连饭都吃不上了，家里都揭不开锅了，你还顾得上给别人去主持正义吗？
一些西方发达国家老百姓为什么敢连总统都告？而法官还居然真的敢判总统入狱，什么原因？
那是因为法院的薪水由国会批准，而不是政府批准。国会也就相当于我们的全国人大。但是他们的代表是靠公开竞争选上的，我们的代表是靠上级指定当上的。这也就是为什么每次人大会议，总会有很多代表说出不食人间烟火的观点！
而要做到法治，必须对现有的体制作出伤筋动骨的大变革，而每次的变革总是要触动很多当权者的利益，这也是为什么每次的变革总是很艰难。
就算是胡哥是个明君，他想改革，也不是想做就做的，伤害了一些利益集团的利益，说把你拿下就拿下了！这也是为什么胡哥虽然做了国家主席，仍然还要在很多反腐败的问题上去征求江神宗的意见，神宗虽然早已退居幕后，可是势力依然庞大，如果神宗不支持，你即使制定反腐措施，也是执行不下去的。

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