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:excellence 我来这儿已经学习的，别烦啊

[size=4][color=blue]一日，归木和尚抱着一堆经书去找方丈，寻着方丈后，摊开自己得意的经书注解[/color][/size]
[size=4][color=blue]向其征咨。方丈逐本览阅，浮眼多是大成经法，诸如《金刚经》，《法华经》，[/color][/size]
[size=4][color=blue]《圆觉经》，《净土诸经》等等，仔细瞧来，却是归木和尚手抄粗略原经，外批[/color][/size]
[size=4][color=blue]蝇头小文而成。窥其宗法，不外乎佛法应如如何，出世该当怎样云云。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]方丈掩卷轻笑，对归木和尚说道：“你今日势必是有意而来吧？能说以我听听吗[/color][/size]
[size=4][color=blue]？”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]归木见方丈白眉轻舒，嘴遗微笑，以为自己参悟甚佳，便欣然道：“弟子多日参[/color][/size]
[size=4][color=blue]禅问佛，所知大法严谨，万物有据，自问已能入得后殿沐法敲钟。只是不知道方[/color][/size]
[size=4][color=blue]丈为何遣归灵而非弟子，却不知归灵生性顽劣，终日于后山劈柴倒水，嗜睡好玩[/color][/size]
[size=4][color=blue]，两眼不识经字，恐不如俗家子弟。缘何方丈。。。”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]方丈摆了摆手，语重心长地说道：“引经非得法，世人说法，多非证法，而乃喜[/color][/size]
[size=4][color=blue]噌好比。拾前人牙慧，未为窥佛殿；经法无深浅，根性有利钝。于你，心中尚无[/color][/size]
[size=4][color=blue]法，所以多惧旁责，故专演大义。于归灵，其智虑真纯，心性不异，虽鲜参经问[/color][/size]
[size=4][color=blue]禅，却有六祖之风。”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]“可是。。。”归木听到如此说法，自然不喜，还待争辩，却又被方丈打断。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]“我遣你去知客堂，自然有我深意。市井之中，藏有万象，你若能窥一二，而不[/color][/size]
[size=4][color=blue]受其缚，自有收获。只是切记，莫再高论，此迹实乃示人以佛，以彰己身得法耳[/color][/size]
[size=4][color=blue]。”说罢，方丈双手合十，闭眼喧号，“阿弥陀佛，善男子，是经名为顿教大乘[/color][/size]
[size=4][color=blue]，顿机众生从此开悟，亦摄渐修一切群品。譬如大海，不让小流，乃至蚊虻及阿[/color][/size]
[size=4][color=blue]修罗，饮其水者，皆得充满。 你去吧。”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]归木无二选，只得盘起经书，颓然而去。[/color][/size]

哈哈！

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[size=4][color=blue]归木欲借大乘之效反成小乘，这点他自己是不知道的，需旁人提点。不可谓不能[/color][/size]
[size=4][color=blue]，是其行识所限。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]圆觉本是如来与大菩萨摩诃萨十万法会，乃是论法。方丈言其未得法，乃示大经[/color][/size]
[size=4][color=blue]义于人窃众人之智，而未形色。莫妄言矛盾。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]谓一十三者甚众，言六根八识色空者不鲜，纷纷敢言普度众生。诚可谓，五蕴明[/color][/size]
[size=4][color=blue]明幻，诸缘处处痴。[/color][/size]



[size=4][color=olive]PS: 外头花红酒绿，群臣和睦，大驾不必与某人一般见识，所谈也未甚欢；或是无[/color][/size]
[size=4][color=olive]谈论价值，或是在下恐遗方家笑柄，就此打住为好。[/color][/size]
[size=4][color=olive]于我这陋处未必能挣得风度，不如入得庙堂高歌唱赋，把鄙人当瘴气一样放了为好。[/color][/size]
[size=4][color=olive]吾乃神棍，不入凡众。[/color][/size]

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