rece01 2009-4-13 10:05
做为男人我们都知道要补的，呵呵
所以了，我也为大家找了好多，今天就单独先简单说说啊
[size=5]一个人身体是否健壮，与肾的强弱有关。当寒冬到来时，人体需要有足够的能量和热量以御守，倘若弱虚，就会因“火力不足”，出现头晕、心慌、气短、腰膝酸软、乏力、小便失禁或尿闭等症状，这是肾阳虚。还有的人由于体内津液亏少，滋润、濡养等作用减退，临床表现为形体消瘦、腰膝酸软、眩晕耳鸣、口燥咽干、潮热颧红、盗汗、小便短黄等，此为肾阴虚。
养肾纠虚的方法很多。如多晒太阳，多食热量高和温补肾阳的食品，选服补肾的药品，等等。但从“生命在于运动”这一养生的基本理论出发，通过运动养肾纠虚，是值得提倡的积极措施。这里，向读者介绍几种有助于养肾纠虚又简单易学的运动方法。
腰部按摩操
有两种做法。
一、两手掌对搓至手心热后，分别放至腰部，手掌向皮肤，上下按摩腰部，至有热感为止。可早晚各一遍，每遍约200次。此运动可补肾纳气。
二、两手握拳，手臂往后用两拇指的掌关节突出部位，自然按摩腰眼，向内做环形旋转按摩，逐渐用力，以至酸胀感为好，持续按摩10分钟左右，早、中、晚各一次。
腰为肾之府，常做腰眼按摩，可防治中老年人因肾亏所致的慢肌劳损、腰酸背痛等症。
脚心按摩法
中医认为，涌泉穴直通肾经，脚心的脚泉穴法是浊气下降的地方。经常按摩涌泉穴，可益精补肾，强身健康，防止早衰，并能舒肝明目，促进睡眠，对肾亏引起的眩晕、失眠、耳鸣、咯血、鼻塞、头痛等有一定的疗效。脚心按摩的方法是：每日临睡前用温水泡脚，再用手互相擦热后，用左手心按摩右脚心，右手心按摩左脚心，每次100下以上，以搓热双脚为宜。此法有强肾滋阴降火之功效，对中老年人常见的虚热症效果甚佳。
强肾健身操
1.端坐，两腿自然分开，与肩同宽，双手屈肘侧举，手指伸向上，与两耳平。然后，双手上举，以两肋部感觉有所牵动为度，随后复原。可连续做3至5次为一遍，每日可酌情做3至5遍。做动作前，全身宜放松。双手上举时吸气，复原时呼气，且力不宜过大、过猛。这种动作可活动筋骨、畅达经脉，同时使气归于丹田，对年老、体弱、气短者有缓解作用。
2.端坐，左臂屈肘放两腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作3至5遍。做抛物动作时，手向上空抛，动作可略快，手上抛时吸气，复原时呼气。此动作的作用与第一动作相同。
3.端坐，两腿自然下垂，先缓缓左右转动身体3至5次。然后，两脚向前摆动10余次，可根据个人体力，酌情增减。做动作时全身放松，动作要自然、缓和，转动身体时，躯干要保持正直，不宜俯仰。此动作可活动腰膝，益肾强腰，常练此动作，腰、膝得以锻炼，对肾有益。
4.端坐，松开腰带，宽衣，将双手搓热，置于腰间，上下搓磨，直至腰部感觉发热为止。此法可温肾健腰，腰部有督脉之命门穴，以及足太阳膀胱经的肾俞、气海俞、大肠俞等穴，搓后感觉全身发热，具有温肾强腰、舒筋活血等作用。
5.双脚并拢，两手交叉上举过头，然后，弯腰，双手触地，继而下蹲，双手抱膝，默念“吹”但不发出声音。如此，可连续做10余遍。
常练上述功法，有补肾、固精、壮腰膝、通经络的作用。
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rece01 2009-4-13 10:07
上个帖子可能和其他朋友的有重复的
在这里表示抱歉
我会找到独一无二的东西来回报大家的
邪王大家支持我
rece01 2009-4-13 10:10
素女心经的转义本
黄帝问素女说今欲长不交接为之奈何素女曰不可天地有开阖阴阳有施化人法阴阳随四时今欲不交接神气不宣布阴阳闭隔何以自补 练气数行去故纳新以自助也玉茎不动则辟死其合所以常行以当导 引也能动而不施者所谓还精还精补益生道乃著
黄帝和素女说：「我想暂时隔一段时间再行交接，如何？」
素女说：「不可如此 。天地的阴阳两气有开闭的现象，如春夏秋冬和画夜明暗等，都因时序变化而有不同。 人应依据这种阴阳原理，随著四季变化而行动。若要停止交合，精气不宜泄，阴阳之道即行隔绝。如此，怎能按正常的循序摄捕身体？要反覆地作练气行功法，吐出废气，吸 人新鲜空气，增进身体康健。」 “阳具若不常交合，就会像整蛇一样，因为不能动弹而僵死在巢穴里，所以应再练习导引法，使精气能通体圆滑地流畅著。交合时，再用还精法，使精液不致无谓地浪费 ，把精气蓄存在体内，便能精神饱满而生气勃勃了。」 由素女经中，我们便能发现，古代的春生术，是多种方法的汇合，并非褊执一种。 尤其是房中术，必须配合其他的养生方法，多方面同时并进，方能收到预期的效果。 素女指出，熟练导引法和练气法後，新陈代谢自然通畅无阻，再加上还精法，使精气储存在体内，身体便会健康而有活力，延年益寿更是意料中事。 中国很早就有许多养生长寿的方法，聪明的人，研究各种长寿动物的生活方式、饮食习惯以及性交方法，最後结晶而成各种不同的「养生术」，诸如导引、练气、胎息、 辟谷、食饵、房中术……等等。
素女经就是房中术之一，由於它的效验，一直是帝王和贵族阶级珍藏的秘岌。而它的功效，则是使人快乐和长寿。 导引法，可说是一种柔软体操。「庄子」一书中即有类似记载。华陀（纪元一四五 至二八0）是中国古代的名医，在当时他就能藉麻醉法，进行剖腹和挖眼球等的外科手术。他对导引法有深刻的认识，他说古传的导引法，不外如学熊双臂吊树以锻炼四肢， 学猫头鹰环转头颈摇转头部以活络颈头等。因此华陀自己又创「五禽术」，由观察五种 飞禽的运动方法，来锻炼自己；以使身轻体健，精神爽快，到九十九岁，仍然耳目不衰 ，齿牙不坏。 综而观之，导引法就是利用屈伸、俯仰、行卧、侍立、蹲躅、徐步、吟唱和呼吸等 动作的一种健康体操。 和华陀同时代有位叫冷寿光的人，因为常作摇摆环转头颈运动和深呼吸，又深谙容成公（神仙名）的房中术，竟活到一百六十馀岁，头发虽然斑白，可是气色望之仍似三 、四十岁人。容成公的房中秘诀，就是采阴补阳。 後汉书，方术传中记载，上党郡（山西省）有位年近百岁的王真，脸色红润而光泽 ，望之如五十未满，他的长寿秘诀，即在多行胎息法和胎食法。 所谓胎食法，就是不吃谷物，只吞饮舌下的唾液，若能领悟个中技术，既使看见再 大，也照样能行房事。 中国古代养生术，主张在作息运动之馀，也同时要满足饮食与男女的两大本能，只 有适当地解除食、色二欲的压力後，才能继续生存。在生活各方面都能保持平衡，和刻 ＊————— 意改善后，便能强健而长寿。
以现代医学观点看，导引法即体操，能使筋骨活络，肌肤强健，身体发育健全。炼气法就是呼吸健康法，可使体内氧分充足，新陈代谢正常，情绪稳定。加之，对基本欲 给予适当的渲泄，生活井然有序，自然便能防止衰老，延年而益寿。 例如，导引法中要人先停立一段时间，再头向下作倒立。这便是非常符合现代医学 念的方法，因为人体血液在倒立时，都向头部方向迥流，使上半身得到充分的血液供 ，不但能防止脱发、慢性头痛症，并能刺激脑下垂体，促使性欲旺盛。 又如练气法，教人「吐故纳新」，放出体内废气．吸入新鲜的空气！这也是颇符合 代医学要求的。普通人的呼吸，都不能充分吸人空气，练气法就是针对这个缺点加以 善。 与王真同乡的郝孟节，嘴里经常含枚大枣，坐定时，气息停止，身体不动，不饮不 食，历经百日，形如死人。他的妻子性格朴实，目睹丈夫的情景，无动於衷，毫不惊恐 曹操知道郝孟节功行深厚，便拜他为众方士的总监督。 印度相传（滥觞於六千年前）的瑜伽术，也有类似这种的人工冬眠。把呼吸时间拉长，脉搏缓慢，体温和血压下降。每日消耗极微少的体力，摄食少量的清水和氧气来维 持生命。如此反覆锻炼，可以身埋一个月不死。 古人用腹压式呼吸和食饵法配合，防止衰老，治疗高血压和便秘。又用气功疗法 治愈神经衰弱、胃肠病和结核病等，非常有效。这也是静坐呼吸法的一种。 中国太极拳，是由华陀的五禽法演进而来，而五禽法又渊源於胎息法和导引法。 简易太极拳中有二十四个动作，由中国和东南亚一带，流布广传至世界各角落。这种拳法从开始到结束的动作虽有变化，却无段落之分，都是连续动作，而且都是描画圆 形的各种曲线。 八段锦也是一样，练习的要领，是要统一精神、集中意志。虽然全身运动，但呼吸 并不急促，而保持有节奏的自然呼吸，并增加呼吸深度，每天履行不息。
这种柔软体操，对於防治疾病，如高血压、精神紧张、胃溃疡、心脏病以及许多慢 性病和现代病基具功效。此外，对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统和新陈 代谢等方面均具效果。
「太极拳经」的记载，要锻炼者作丹田深呼吸。丹田就是针灸术中焦点的称呼。它的位置有三处，在头上（大脑），一在横膈膜，一在脐下。此外指的是脐下，根据道家研究，这是全身最重要的位责。在深呼吸时，可使「气」凝聚於此，保持心平气和，安定，达到延年益寿目的。美国医学家已经证实，打太极拳、八段锦，可使人心境安定，情绪平稳。 「丹田呼吸」是锻炼触而不泄的不二法门。调息养气的目的在增加持续力，做爱时持续力差的人，应该多练习丹田呼吸法。 关於丹田呼吸法的内容，古人所言备载。庄子一书就有「真人呼吸深入脚，凡人呼吸浅在喉」。要言之，即是训练到尽量吸入新鲜空气，以祛除身体的疲困。马拉松长跑 选手，就采用此法以补充长时间体内所消耗的大量氧气。 东晋葛洪（二八一至三四一年）指出「胎息法」。乃是使呼吸方式，作到像在母胎 内一样。由鼻孔吸气，默数到一百二十後，再慢慢地吐气，并且保持吐出的气要少於吸 入的，这样才能使精气储存在体内。勤练者往往可以由一数到一千再行吐气。到了这种境界後，即能返老还童，永保青春。
胎息法以减少吐气，和多积新鲜氧气在体内的方法，是非常合於现代医学观念的。 若将这种原理应用在房中术时，就是如何控制泄精的问题。我国古有「采阴补阳」 和「采阳补阴」之说，容我们稍作了解。 「采阴补阳」即是吸入女性精气，蓄於男子体内，或称「还精法」，这是长寿秘法之一。「采阳补阴」，则是使男子泄精後，加以储吸於女子体内，成为女子的「还精法」与长寿法。 清代小说「肉蒲团」里，提到名妓顾仙娘，如何吸取男人精液的秘诀，也是颇为特殊的性交秘技。 男子精液决不可作无谓的浪费，每泄出一次，就要有一次的效益。女子高潮时，就把男人的龟头密接在阴道口，不要让他摆动，把女子阴道口的小孔紧紧贴合，尽量吸男人精液人体内，进人女子体内的精液，由尾闾（脊椎终点）游往上方，直抵小腹丹田， 这种效能，不是人参、附子所能比拟。这便是女子的「采阳补阴法」。 男子精液由尾闾到丹田的现象，这虽是传说的仙道行法，但在经验上说，这种方法 也是可能的。因为瑜伽行者对此道苦修而成功者确有其人。
中国古传的“小周天”修练法，便是在静坐中，阳气由丹田（脐下三寸）、会阴（ 阴部与肛门之间）而尾闾、夹椎（脊椎骨中部）、玉枕（後头下方）、泥九（大脑）、 膻中（两乳之间）等顺序的全部过程，这种修为功力，通常需要二、三年时间才行。 男人若能修炼好小周天的功夫，则在交合时，把阳具和女子阴蒂密切贴合，进行小周天的过程，可使女子在极度兴奋中失散力气，而永远不愿离开他。 素女指出男人在锻练这种技巧时，必须练气法和导引法双管齐下，才能达到还精法 的目的。 「玉房秘诀」中也记载著，男人如勤加练习腹式呼吸，以增加体力及持续力，在交合抽送摆动时，深吸一口气凝集在小腹丹田处，默数到三十下，再换气。如此有助於阳 具的坚挺和持久。阳具坚硬要泄精之前，应立刻忍住，毅然由阴道中抽出，等到稍软时 ，再继续进行，如此反覆地硬出软入，死往生还，勤练不停，不到十天阳具就会坚如铁棒，热似火把，百战百胜，所向无敌。 女子在这方面，应该做些什麽锻链呢？汉朝有位柳腰美人越飞燕，从小就练「行 气之术」，以快速的舞步锻炼腰身，束紧腰带，用呼吸锻炼强健的闭气止息力。由於这 种长期的练习，使得阴部收缩力很强，足使阳具感到极乐的高潮。在此之际，吸收男人 。这种功用和炼气法（胎气法），同属於静态训练。（拙译「瑜伽爱情术」介绍人十种 型式、章章附有图示及本人示范图片，颇有参考价值。） 前述的赵飞燕，就是把内力聚凝在拇趾，而後随著音乐快慢节奏起舞，以练气养力 民国十五年，北京大学社会学教授张竞生，著有一本「性史」，要算是最早的性经验报告书，其中详述甚明。 据香妹的经验云：「房中术真难练，先运气而後收缩阴部，练习此种技巧，非一年 半载则难以成功。此功一旦炼成，阴户便能收缩自如，且乐此不疲。进行交合时有一定 的顺序，即当阳具插进来时，阴户要松开，待插入後便将阴户缩紧，使阳具有突然被紧紧吸住的感觉。每当阳具一抽一送之际，女子阴户一放一吸，会使男人快活无比，乐趣无穷。」 类似性爱瑜伽的运动方式，在日常生活中，便能轻易地作到，比如在搭乘巴士时， 可以一边抓著扶手吊带，一面紧缩肛门的括的肌，使它一松一紧，加以锻炼。
辟谷，简言之，就是要少吃食物以达到净化肠胃的强健法。「服食」也是如此，以 藉服如枸杞等药物来强身。华陀即经常以服食法来养生，他常吃「漆叶育麦散」，以去 三虫，健五脏，使身轻体快，祛除疾病。这种服食法，流传广远，是国人皆知的去除寄 生虫的健康法。 漆叶青麦散的配方，是以一斗漆叶和十四两青麦（黄芝）所调成，华陀指出若长期 服用，可驱虫除秽并促进内脏功能，身轻体健，不生白发等功效。青麦则多产於陕西、 安徽、江苏和河南一带。 长期服用，是中医的特徵之一。张仲景所提炼的「金匮肾气丸」，经过清乾隆皇帝 的改良後，成为中医的十大名药之一，即为专治肾脏的「保肾丸」。 中医重视肾脏系统，举凡精力减退、体力衰弱、性能力弱等皆称为「肾虚」。长期 服用保肾丸可以加强肾功能、增进持续力。 许多人只能吹熄一公尺半远的烛火，若长期服会保肾丸後，便能一口气吹熄三公尺外的蜡烛。
大小色色 2009-4-13 11:33
所以“祖传秘方”，仅有其辞目而未必确有其事实。其所谓“祖传”和“秘”，值得怀疑。用之安全问题，尚难保证，更遑论其疗效了。因之有人说,相信祖传秘方者是呆子；打着祖传秘方旗帜来替人治病者是骗子；一个堂堂正正的医生而以祖传秘方来标榜是笨伯。不管呆子、骗子和笨伯，都是俗人。因之也难以与他言了。
kingdom_tgx 2009-4-13 12:18
谢谢楼主了! 真的非常有用！支持一下！绝对不能让这帖子沉掉！
rece01 2009-4-13 12:47
[quote]原帖由 [i]大小色色[/i] 于 2009-4-13 11:33 发表 [url=http://69.4.239.124/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=30089691&ptid=1963960][img]http://69.4.239.124/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
所以“祖传秘方”，仅有其辞目而未必确有其事实。其所谓“祖传”和“秘”，值得怀疑。用之安全问题，尚难保证，更遑论其疗效了。因之有人说,相信祖传秘方者是呆子；打着祖传秘方旗帜来替人治病者是骗子；一个堂堂正正 ... [/quote]
[size=5]不好意思啊，这位朋友，我说的是民间的偏方。你说的秘方我找不到。我只能总结点用用得着的时候的小偏方
请你看好。我不懂你那秘方说哪来的。但是看出你不相信中医。是吗[/size]
qinfen70 2009-4-13 14:50
在哪里看见过此贴，现在全部收场了，感谢楼主，好东西
rece01 2009-4-14 11:24
感谢大家的支持
只是这么不容易收集的东西，到时候大家不支持
等需要的时候好多人都会着急的
因该是不错的生活常识贴
希望大家多支持
rece01 2009-4-14 11:30
《催眠学与心理治疗》
催眠的各类具体手段
古今催眠学者所施行的催眠方法有很多，几乎有百法，千法之繁。下面我们再较为详细地罗列了市面上所有的各种因人而施的催眠方法，以便在催眠时可较为全面掌握和加以选择。其中，许多方法，现代催眠师已经很少用到（特别说明，以下许多种方法，是从民间与网络中广泛收集而得，只供大家参考）。
（一）精神离感法
精神离感法是一种使脑部少血，而进入深度催眠程度的有效方法。这种方法是以手掌接近被催眠者，但不触及他的身体，而是自上而下抚摸之。这时，催眠师的手掌，须渐渐用力，自头到额经两颞颥，耳后，而两肩，两肘，而两手尖，反复进行。应当留意的是，抚摸下到两手尖时，两手掌再次回返上面时，应将两手离开被催眠者的左右而向上移动。这是手掌向上，到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。所以这种方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者觉醒，则可按相反方向去做。
（二） 精神心力催眠法
精神心力催眠法，是用催眠师的精神心力为对方催眠的。这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。催眠师则距离被催眠者约一米左右，也可稍远些，坐在椅上，姿势端正。然后闭目默数呼吸，两手合掌，做出一种精神专注统一的手式，到精神统一时，即又暗示被催眠者道：“闭眼睛”。再自运气于全身重心点丹田（即下腹部中心），便精神充实，又继续暗示道：“将催眠！”再三暗示后，由右手的食、中两指把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢，被催眠者即不觉而进入催眠状态了。
这种方法，从气功理论上说，就是催眠师的精神力（或称之为气），发射在对方肉体上，通过波动力，传到被催眠者的肉体。因为催眠术是催眠师的精神的合作，催眠师的一言一动，都要受制于精神力，所以催眠的时候，催眠师以统一的精神力作为催眠的动力。
催眠的催眠法，不论怎样的巧妙，如果没有精神力（即气）的感触。就不能称之为真催眠法，所以催眠催眠师，必须具有精神倾注于一事一物的习惯，这样才容易奏效，同时，催眠师还应勉励被催眠者树立催眠观念，并应使他产生一种观想催眠，迫切期望接受精神感应的渴望，这样，效果才能显著。
（三）口令催眠法
口令催眠法是由催眠师作出口令，被催眠者随着口令作出特殊的动作，而逐渐进入催眠状态。这种方法有如下几种做法：
第一种做法
令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒适的位置，而令其闭目；两手屈举在前面，与胸部形成直角姿势。然后预告他：如听到口令“一”即垂两手夹在腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时，忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暂止，或呼二而暂停。当口令开始时，较为大声。继而缓，终而止。暗示他道：“放松”，“很放松”，“非常放松”，“更深的放松”，“更——深——放松”，反复进入暗示 ，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。
第二种做法
向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。于是呼口令之：“一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或急，但闭目的时间要长，开目的时间要短。久之，被催眠者闭目不动，这时催眠师可以用拇指和食指，轻轻压在被催者的眼球上，并暗示他道“放松”，“很放松”，“非常放松”，“更深的放松”。反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。
第三种做法
使被催眠者闭目而垂两手，并且预告他道：“口令呼一则握手，呼二则开掌。”而口令则时急时缓；或呼一而止，或呼二而停。务使他依照口令握手放手，并暗示他道：“你要依照我的口令做！”接着又道：“放松”，“心理觉得朦胧”，“四周的声音完全都妨碍不到你了，”“将更放松”，如此之类，反复暗示，直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有轻视催眠师的暗示而不能有信心去做的。遇到这样的人，必须先采取各种方法，让他把听取口令行为变成习惯，然后才可以施行催眠术。
口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手，开闭其眼，并让其注意暗示形成习惯，而后才能在催眠暗示的诱导下，进入催眠状态。在催眠前，必须消除被催眠者显在精神的联想作用，使被催眠者停止一切杂念，做到无思无念，这样，才能进入催眠状态。
（四）计息催眠法
计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方法。本法有三种做法：
第一种做法使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上，令他闭着口，以鼻吸气而运气于下腹，使下腹开张（或使下腹凹下）再自鼻呼气，气出。使下腹凹下（或使下腹张开），如下腹张开时，则默计“一”，下腹凹下，则默计“二”，又张时即计“三”，又凹下时计“四”，．．．．．．这样进行下去，直至进入催眠状态而后止。如在中途有错计或忘计的时候，再从“一，二，三．．．．．．”计起，计至昏昏欲睡的时刻，才停止计算。如果反复计算仍不入眠，则仍应不断计数。只要不停计数，结果没有不进入催眠状态的。
第二种做法
这种作法叫强呼吸法。什么叫做强呼吸？就是很粗很强的呼吸。先让被催眠者以强呼吸伸缩下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己计算呼吸数，自“一”至”五十”。这样约4遍，以后就将呼吸放慢而细，不多时，几同于无呼吸。这时，被催眠者精神安静，自然想睡，遂后便进入催眠状态了。大凡静呼吸，对人是没有妨碍的，对病人也是无害的，但是强呼吸，对于肺吐血及高热病等是有害的。应避免采用。
第三种做法
先预告被催眠者在呼吸时，逐渐提高强度和速度，并在心中默默计数，计数时，膝部稍用力，从“一”计至”五十”为一遍，反复3遍，再逐渐将呼吸稍稍放静，放慢，使脑部血液，慢慢减少，这时即可进入催眠状态。
计算呼吸，目的是消除杂念，看起来好像容易，但是有的被催眠者从“一”数到”五十”，连数两遍，仍有杂念的；也有计算未到两遍，即已进入催眠状态的，真是迟速不同，感应各异。所以催眠师必须随时注意被催眠者的举动，如果有人因为计算呼吸反而出现精神兴奋状态的，则不宜采用强呼吸而就改用静呼吸，这样才比较适宜。计息催眠法之所以能发生效果，主要是由于计息能排除杂念，使显在精神联想消失，与此同时，脑部血液也因此而减少，注意杂念驱除，自然就能达到催眠的目的
（五）读书催眠法
读书催眠法是使被催眠者随着读书而进入催眠的方法。我们在床上侧卧或伏卧而阅读书报杂志时，起初很有精神，后来不觉发生疲倦，渐渐朦胧而睡了。读书催眠法就是应用这原理而进入催眠状态。
先让被催眠者仰卧于安静舒适的位置，交给他一篇文章，叫他诵读3遍左右，文章如下：
“先闭双目。作强呼吸和静呼吸，所谓强呼吸，就是用强力吸足气后，送到下腹部，这是一，然后再用力呼出气，便下腹部凹入，这是二，这样作呼吸一，二，三……数到五十为止，作强呼吸4遍左右，再作静呼吸，所谓静呼吸 ，就是轻慢的呼吸，虽然旁边的人也不感觉到他的呼吸，即使放一根羽毛在他的鼻孔前，羽毛亦不觉吹动．到这时，一边在想：‘什么都不想了’，‘更放松’。这样脑部的血液，慢慢流到脚边。随着呼吸，还要联想自己精神疲倦了”。
催眠师交这篇文章交给被催眠者，并且告诉他：“请将这篇文章再三地读，如果明白了，就照文章中所说的运送做强呼吸和静呼吸。”在他诵读几扁后，催眠师就收去文章，叫他照着文章意思实行，并且站在他的身边，举双手而不触及他的身体 ，从头到脚，对他作精神抚下的样子，并暗示他道：“将进入催眠状态了。”与此同时，详细对他进行观察，看他有无感应，如果还没有感应，则要进一步暗示他：“照着文章说的去做”。在他即将进入催眠时，暗示他：”现在已经进入催眠状态”，”既然已经进入催眠状态，就照着我的话去活动．”这样他就能感应各种暗示了。这种方法的原理是使受催眠者再三诵读文章，口语心到，使他的精神集中于催眠。运用两呼吸法，只不过是使他不生杂念而进入催眠状态罢了。
（六）电球，电镜催眠法
电球是一只像鸟蛋形的金色的铜球，又称催眠球，或精神凝视球。球有铜柄，柄端穿一孔，可以系纱线，遇初学催眠师或自己进修催眠的，可将它悬挂在上面，用眼凝视能使精神集中。
电镜——是在电球的另一端，加上心形的扁平体，也叫治疗金属板，两端均可分别施用。
施行这种方法时，要先向被催眠者说明电球，电镜的作用和它的效力，然后对他说：“现在我向你催眠了，你要知道催眠对你的身心是有益的，所以你要完全摒除各种杂念和自我观念，诚心诚意地依照我的指示而进入催眠……这里是一个是电球（或电镜）光芒四射，我就利用它，来使你入眠。我的灵感，能凭借它而进入你的精神里，你当可以因此得到一切暗示。现在请你端正地坐着，张开眼睛凝视着它！”
接着，催眠师便把电球（或电镜）送到被催眠者眼前约0．2米处，使他凝神注视一二分钟，在被催眠者双眼略有疲乏表现时，即把电球（或电镜）迫近被催眠者，并暗示他：“你的头脑已经疲倦了。”等到他的眼皮渐渐盖下来，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地进入催眠状态。
电球，电镜催眠中的作用，正像按摩一样，心理学家不过是依靠它来集中被催眠者的精神，使他易于除去各种杂念罢了。所以凡有高深催眠修养的人，不一定用电球，电镜，也可以用钢笔，原珠笔，钢笔，铜钮；还可以用木棒，甚至纸条，塑料制品……。这些也不过借之来吸引被催眠者的注意力，集中他的精神罢了。
据传说。湖南衡山一个僧人，能用木鱼声使人陷入催眠状态，从事理看，这是不足为奇的，实际上它和电球，电镜催眠法，按摩催眠法的作用一样。
（七）对付多杂念者的催眠法
这种方法专为浮躁好动，杂念甚多的被催眠者而设。目的是先驱除其杂念，然后再为他催眠。
催眠时先把他引入催眠室，使他直立，告诉他说：“你的手向前举，两掌互握，向右旋转10次——由慢而快，由快而慢。”然后暗示他：“你快旋转，眼前定有不可思议的奇观。”被催眠者听了这话必会很快旋转。当旋转到10多次，身体必不能自立，心中一切杂念，也必定完全停止。这时催眠师立即用两手扶他安坐在椅子上，并即向他暗示道：“你的杂念已消灭，精神已沉静了！闭目，无思无念，进入催眠状态。”说罢，即用两手行精神抚下法，兼观察他的精神状态，如果他已经静下来，即再暗示他道：“你的脑部血液由上渐渐下降，眼睑不能张开了！放松了！深入放松了。”在这样诱导下，被催眠者必能发生感应而进入催眠状态。这种话的功效，重在被催眠者的自行旋转。如不旋转，他的杂念必然会纷扰心，无论催眠师如何诱导，都不能使他进入催眠状态。此外，如果遇到杂念多而感受性不弱的人，旋转后，可立即施用气合催眠详见本章（十三），当能收到一喝即眠的效果。
（八）集合催眠法
这是一种一次可以使许多人进入催眠状态的方法。它创自麦斯默尔的一位学生。初时用一器械，译名叫”扒开”，形状如“摇纱盘”，总端一，分端二十，端有柄。催眠师紧握总端，而众多的被催眠者各执分端的柄部。人数超过20时，则可多设置分端。催眠时，催眠师执总端而摇动，执分端的人，就会一起进入催眠状态。这是一种集合感应作用，当时都以为奇货可居；不料后为一般电学家所见，即使不学习催眠术而意单习此种催眠法，竟然也能成功。于是“扒开”的价值，一落千丈。
还有一种集合催眠法，不用机械，单用暗示，也能同时使许多人产生感应而进入催眠状态。不过这种方法，只适宜于学龄儿童，而不宜于壮年和老年人，所以施用这种方法，当选择少年人，人数以10人至20人，最易成功。
施行本法时，先让被催眠者分成一排或分成两排，同坐在一室，室内宜清静无声，禁止窥视，参观人只可默坐在被催眠者的背后，不得咳嗽谈笑。催眠师站在被催眠人群的前面，距离40厘米左右，要各人平心静气，听他讲述催眠故事，所讲内容要含有能够坚定被催眠人群的信仰，并增进被催眠人群接受催眠的作用。例如可以讲述催眠可增进智慧的故事，故事内容是从前某学校有笨学生5人，两次留级，不能升班，各自羞愧，后经催眠治疗，启发他们的聪明，后来智力大增，成绩名列前茅，现今5人中，已有3人从大学毕业，其中一人取得了博士学位等等。这样讲述以后，听讲的人产生了对催眠效果的某种预期作用。即期望自己也能智力大增。催眠师在讲述故事时，态度必须庄严郑重，精神必须专注统一，目光要时常遍级全体被催眠者。讲完故事后，即向全体被催眠者说：“你们摒除杂念，我将用极神秘的心力作用，同时向你们催眠。”说时，两手合掌，作出精神专注统一的手式，暗示他们道：“你们一律闭上双眼，无思无念。”这样反复三四次，并用目光检视被催眠众人中，有无不曾闭目的。如果发现有人还睁着眼睛，催眠师就用锐利的眼光，凝视他的脸，并暗示道：“静心，闭眼。”到了这个时候，所有的被催眠者就会一律闭目了。这时就可以运用丹田的气流，声音响亮地向被催眠者暗示道：“我的心力已遍及你们了，你们可以进入催眠状态了。”说完嘴里作鼾鼾的熟睡声，约二三分钟，然后聚力丹田，发出一极强的气流，而大声暗示道：“你们大家都闭上眼睛，不能睁开了。你们都进入催眠状态了。这个人睡了，那个人也睡了，你们大家都已经睡着了。”这时，再细细观察众人，看还有没有不受感应的，如果还有，即就近对他施行静心闭眼的暗示，并运用暗示感应办法，叫他静心闭目，默计自己的鼻息，不消片刻，即可使他与全体被催眠者共入催眠状态。
（九）癫狂者催眠法
这种方法专为患癫狂神经病者的初步催眠而设的。也是一种精神病催眠疗法。因为癫狂者症状不一，有文痴，武痴，吓痴，白痴等区别，其中尤以武痴最刚强，最暴烈，如果用普通的方法给他们催眠，不仅会遭到失败，并有可能受到他的殴打。为此，对付武痴需用专门方法。
方法如下：请他们的家属用绑腿布条，将武痴者手脚缚住，但须宽紧合度，不使受伤。经束缚后，催眠师即向他试行催眠暗示，并施行精神抚下法10余次，但须留意不被被催眠者咬住手指或其唾面。此外，还可叫助手及孔武有力的人站立在被催眠者的后面和两旁，以防意外。接着，催眠师就可以持用蓝色电珠配置的手电筒作为催眠球，照射他的眼睛引起他凝视注视，兼施用暗示诱导，将被催眠者引入催眠状态。这种方法所费时间，往往比普通办法多二三倍，因癫狂者难受制约，更加难以进入无思无念的境界，催眠师必须抱有特别耐心，以百折不回的精神，循循善诱。多方设法施以各种适当方法，才能取得成功，催眠疗法对癫狂初期者效果较好，对于多年的老癫狂，尤其是百医无效，菽粟不辨，自食其污的患者，是难以治疗的，催眠师应自忖治疗能力，如是没有把握，应及时谢绝。
（十）视瞳抚下催眠法
具体做法是叫被催眠者坐舒适的靠背椅上，催眠师端坐在被术者面前，距离约一米，然后，叫被催眠者集中精神注视催眠师的两眼。这时催眠师即凝聚精神，两眼注视被催眠者的眉心，不可转移视线。过一会，即作肯定的语气，对被催眠者说：“你两眼的眼皮，已经逐渐沉重……．逐渐合起来了，已合紧了。”同时，观察被催眠者是否合眼，如还未合眼，可叫他即刻闭合。在被催眠者合眼之后，催眠师即用一手掌，由被术者的面部向胸腹抚摸状。抚下时掌心朝向被术者面部，但不须直接触及他的皮肤身体，以隔离8至10厘米为度，所以这种方法也叫做离抚法。一连数十回离抚后，催眠师向被催眠者“你头上脑部的血液，已向下部降落了……．你的精神已恍惚了，外面的声音已听不到了，想睡了，已经进入催眠状态了。”这样必须反复暗示，直至被催眠者进往上催眠状态为止。
（十一）转首催眠法
这种方法是转动被催眠者的头部而使之催眠的方法。催眠时，先叫被催眠者坐在椅子上（睡卧则不能回首），催眠师用一只手按着他头的后部，一只手按着他头的前额，轻轻地压着，并告诉他：“放松头筋，让头部轻松地转动，不要担心。”接着，轻轻按着他的头，使向右转，再向后转，回复原位，再转向前，由前又向后。向后再复位。转首以四五次为一节，第一节加转速度宜慢，第二节的回转速度较前节稍快，最后将其头部放正位置再回转四五次，让它恢复端正，静止的姿势。这时催眠师即可慢慢放手，并陆续给以“眠！眠——快眠了——已经眠了——沉眠了。”等暗示。这样，被催眠者就会自然进入催眠状态。此项原理的要点，就是在回转头部时，原先紧张的头筋因轻松而起快感，由此引起头部血液流量的减少。同时，在头部回转时注意力凝集，其他杂念自行停止，这都是使人进入催眠状态的有利因素。
（十二）语言催眠法
这是一种专门使用语言而使人催眠的方法。催眠术当然离不开语言，但这种方法完全是运用语言来进行的，所以叫语言催眠法。
催眠的时候，先让被催眠者可坐或卧在舒适的位置上，让他安静地闭上眼睛，并暗示他道：“就要施行催眠法了，你要愉快地预备接受催眠。除了我的话以外，不要注意其他事情了。”“请心平气和。”过了一会儿，又慢慢暗示说：“我将使你进入催眠状态了——看你的精神渐渐沉迷了——已经沉迷了——进一步沉迷了——已深深地沉迷了而且静寂了——外面的声音已听不到了——我的暗示灵验了——你的手脚和身体轻得像浮起来了。”这样暗示以后，被催眠者就会自然地进入催眠状态，其催眠程度，大体属于第一阶段即恍惚阶段。这时，进行催眠治疗或矫正不良癖好，颇有效力。如果再进一步暗示他：“你的精神更加深沉，虽然觉得外面有声音，但你的精神好像离开了身体，恍惚飘游在太空。”“你要听我的话，你的手脚要按照我所说的来动作。”“把你的右手握紧——握紧以后想放松也不能了。”如果被催眠者接受了这样的暗示，右手想放，也放不开。这就表明他已进入睡眠状态的第二阶段即止动阶段。这时再暗示他：“你的精神沉迷了，更加沉迷了。”“一听到我的喝声，你的身体便会变成强直状态。”“你的身体已经没有感觉了。”这样暗示完毕，催眠师便应丹田充气，精神凝聚，右手无名指屈入掌中，大拇指压在无名指上，其他三指伸直，举在头上，并伺适当时机，而用力喝“倒”，则被术者身体即会成为强直无感觉状态。这时虽然用消毒针刺他，也没有感觉。这个催眠程度，就是催眠第二阶段止动状态的反映，如果进一步暗示他：“你的精神已经非常沉迷了——四周的声音也不入于耳了，催眠中的事，你醒觉后，全不知道。”“你的精神，已与我的精神连起来了，我虽不言语，你也能感应了。”经过这样反复暗示，则被催眠者便会进入深入催眠状态，即进入催眠第三阶段睡游状态，并完全接受催眠师的指示。这种方法之所以能奏效，是因为催眠师所发的暗示与被催眠者的预期观念统一了，因而使被催眠者的神经筋肉产生感应。这种方法看看容易，但是做起来，却是较难的。因为此法专由语言而奏效，如果催眠师的暗示技术太拙劣，便无效果。如果催眠师能深刻领会暗示运作的奥秘，并能洞察被催眠者的精神状态，并能临机变化，给予被催眠者以适当巧妙的暗示，便易取得成功。
（十三）气合催眠法
这种方法，是以催眠师气合的喝声而使被催眠者进入催眠状态的方法。先让被催眠者凭坐椅上，催眠师距离他约一米左右而直立，告诉他说：“等一会，我大喝一声，你听到后即刻闭目，并直接进入催眠状态。”谈话时，被催眠者须凝视催眠师的脸，并作深呼吸，催眠师直立不动，右手举在头上，左手垂在左侧，下腹凝气，熟视被术者的脸。一俟被催眠者露出精神沉迷的样子，伺其呼气时，催眠师即引用丹田之力，大喝一声，同时降下右手，于是被催眠者闭目，催眠师再走近他的身旁，反复暗示：“你睡着了。”并进行抚下法，则被术者便能感应暗示而进入催眠状态了。施行这种方法，必须先练习喝声，如喝声无力，则不能发生显著感应。
气合是催眠中有力的方法，是催眠师的基本功。如果没有这种本事，便声称具有催眠的能力，实是言过其实。用这种方法施于治病矫癖，也是收效。如能熟练地掌握这种方法，即于被催眠者觉醒时，催眠师一喝能使其转入催眠状态，甚至能使他人呆立不动，如同木偶一样。进修达到这种程度的催眠师，就是催眠大师了。日本有一位能掌握气合术的催眠学家，曾作过惊奇的实验，他能用气合大喝一声，将栖止在电线上的小鸟闻声坠地，一时传为神奇。有些催眠师在施行此法时，有时大喝一声却不能使人催眠，也有连续喝至四五声才使人催眠的。气合术能催眠的原因，是因被催眠者听到突然的喝声，杂念停止，因而顺利进入催眠状态。此法尤其对曾受过催眠的人，效力更快，只要催眠师给以一喝的暗示，便立时能进入催眠状态。
（十四）叱咤催眠法
这种方法是用叱咤的怒声而使被催眠者进入催眠状态。
被催眠者中，有讥笑催眠术的人，有半痴半狂的的人，有顽固的人，有以为催眠是儿戏的人……，这些人是不容易接受催眠的。遇到这种情况，催眠师必须态度庄严，摆出凛然不可侵犯的姿态。他就对这一类被催眠者说：“你能信仰我的话吗？信则催眠，不信就不催眠，怎样？”如果被催眠者说：“我不敢不信，请为我催眠。”催眠师可以说：”这样，我就催眠。”于是就对被催眠者催眠。催眠时，如果发现被催眠者有怀疑，或有反抗的表露，即可当机立断，厉声叱道：“你既不能信守诺言，那我也不催眠，这样，你就不能治好病。”被催眠者一听喝声，不敢自作妄想，随即改变态度。催眠师即可乘一刹那机会，进行各种暗示。被催眠者便会应声而进入催眠状态了。此法的原理，在于以权威地位戒除被催眠者的怀疑精神和不服从心理，而使其归于诚信的心，不发生杂念妄想。只有使其身心处于无思无念的境界，才能达成催眠状态。
（十五）移念催眠法
这种方法，是转移被催眠者的杂念，并乘机诱导他感应暗示，进入催眠状态的方法。
先让被催眠者仰卧在床上，或凭靠在椅子上，要他闭目静坐。接着，催眠师执着他一只手让它高举起来，并暗示他：“你的手一放下，就会渐渐进入催眠状态。”如果被催眠者到时不放下手，便是感应未到，这时催眠师，应用手指在他的另一只手的背上划一方形，或圆形，并叫被催眠者静心来思念正方形（或圆形）。他在静心想念被划那一只手的时候，不能同时想念另一只未垂下的手，因之，他那只举起的手，不知不觉就垂下来了。此时，催眠师应厉声暗示他说：“你的手已经如我暗示的那样下垂了。”“你的手因暗示而动，你的身体也因暗示而动了。”“深入催眠了。”这样被催眠者便能进入催眠状态。轻划被催眠者的部位，不仅限于手背，即在前额或足部，也无不可，目的是使他没有机会思念其他的事情，不生杂念，这样才可乘他精神空虚的时候，给以相应的暗示，使人他产生感应而致催眠状态。
（十六）赞扬催眠法
这种方法，是极力赞扬被催眠者的优点，使他产生快感，最后导致催眠的方法。
凡人一般总是喜欢得到别人的赞扬，从中感到愉快，所以一遇到别人的称赞，总是喜形于色，在这种情况下，极容易接受别人的要求。这也是赞扬催眠法之所以能生效的原理。
施行这种方法时，先叫被催眠者坐在舒适的椅子上，闭目静坐。然后，暗示他道：“你务必要沉静。”接着又说：“你的人格很高尚。”你很能虚心体味别人的话，所以感应很容易。”“你的精神修养很好，所以很快就能进入无思无念的境界。”“你是个有悟性的人，看，你开始进入催眠状态了。”被催眠者很快就能按照催眠师的要求，接受各种催眠诱导。赞扬催眠法是利用被催眠者想成为一个人格高尚有精神修养的人心理，乘虚而入，给以强烈暗示，以达到目的的。这种方法，结合其他方法运用，更见成效。
（十七）典型示范催眠法
这是一种用典型示范办法引导被催眠者接受催眠的方法，对那些对催眠术心存怀疑的人尤其有效。施行这种方法时，先让被催眠者坐在舒适的椅子上，并不厌其烦地将催眠的一般学理向他作讲解，并说明催眠中的人的情况，以及催眠术的效果应用等，使他消除疑虑，领悟心受。接着，选择一位感受性极高，并曾接受过催眠的人，施以催眠，使其进入催眠状态，再实验以各种奇妙现象，特别是增益身心智慧的现象，使等待被催眠者亲眼目睹，这时，该被催眠者必然产生奇异心理，并消除怀疑心，渐生信仰心。催眠师及时对被催眠者暗示道：“你现在还怀疑么？我为你催眠也可进入催眠状态，你等一会就觉得。”暗示毕，就可以结合被催眠者的具体情况，对其进行催眠诱导，这时被催眠者见催眠师的技术确实惊人，信仰心因之而生。催眠师要利用这一点给以强烈催眠暗示，使其进入催眠状态。这种方法的要点在于消除被催眠者的怀疑心，而使他生信仰心。只要做到了这一点，便可以获得成功。典型示范是消除被催眠者怀疑心最有力的手段，一定要处理好。
（十八）对付反抗者的催眠法
对催眠术存有反抗心的被催眠者，必不能顺利接受催眠，对这种人进行催眠，必须要用特殊方法，消除他们的反抗心理，才能使其感应催眠。而本节所说的对付反抗者的催眠法，即由催眠师以语言暗示，打破具有反抗心者的反抗心理，然后再对他进行催眠术。
催眠之前，催眠师可以用下列语言向被催眠者进行暗示：“我的催眠术与一般的催眠术不同。你不见一般的催眠术，被催眠者虽然极愿意催眠，但仍有达不到目的的。（反抗心理一般就是这样。）又不见一般催眠术，必须费10分钟以至20分钟，甚至长达4小时，才能使人感应么？我所施的催眠术，则并不这样，即是一分钟也不浪费，一转瞬就够了。瞬间催眠术，你还未曾听说过吧，这是一种和其他催眠术不同的催眠术。”这样巧妙的暗示，反抗心理者骤听之下，必多相信，即使不信，反抗之心亦大为减弱，而转变为怀疑心。他认为催眠师所说，可能是真的，但最好还是先看看事实，来证明催眠师所说不假，于是促其实行。这时，催眠师即应掌握时机，进一步暗示道：“我所行的催眠术叫对付反抗者催眠法，较之普通催眠法，更为便利，即被催眠者越反抗，则感应越快，我一催眠，你即感应。”暗示后，即进行催眠。先让被催眠者，坐在催眠师之前，将两手放在膝上，闭目静坐。这时，被催眠者会存在种种想法，有将信将疑的，有半信半疑的，便也有‘这个催眠师，或许可能使我获得感应’的想法。因为绝对否认催眠术的人，即使催眠学家，巧舌如簧，他也未必想去亲自尝试催眠。如果他能接受催眠，那他必然是对催眠术的信仰在疑信参半之间，催眠师对被催眠者此时的心理状态一定要掌握好。万一被催眠者露出失笑的轻率举动，催眠得必须以极庄严的威力去慑服他，在这之后，被催眠者也必然会改变态度。等待被催眠者心情好转，精神表现沉静的时候，才给以宣告式的暗示道：“现在就实行催眠催眠，你如果想反抗那就反抗吧。我的催眠术，你越反抗，催眠起来也就愈容易。这时被催眠者不知怎样才好，他本来也没有准备什么反抗的方法和手段，只不过存心想难为一下催眠故里罢了，现在听了催眠的所说，越反抗就催眠得越容易，他也就心安理得，听之任之。如果被催眠者这时仍是尊长目静坐，催眠师便可以向他继续暗示道：”你现在觉得疲倦想睡了，你已经接受催眠了，你已经不能起立了，你的眼睛已经不能张开了，你已经接受了催眠术了，你已无可奈何了。”这样诱导的暗示继续进行下去，这个催眠术的反抗者，也将不知不觉入于催眠状态。重要的是，被催眠者自以为反抗心存，必难催眠，催眠师却巧妙的逆向利用他的反抗心理，逐渐把他的反抗心改变成信仰心，从而诱导他进入催眠境地。因为心机一转，再予以意想不到的暗示。催眠的效果便达到了。催眠师于反抗者，表面上看来很难，但如果能使被催眠者产生虽反抗也无益，越反抗越感应的观念，那就一定能使催眠成功。
（十九）对付不愿催眠者的催眠法
这是一种强行催眠法，被催眠者多为疾病患者，但患者却不愿接受催眠，其家属则要其接受催眠治疗的。催眠术的成功与否与被催眠对象的感受性关系极大。如果被催眠者的感受性迟钝，便很难成功；如果被催眠者的感受性敏快，则很容易成功。既然催眠术贵于感应，如果被催眠者不愿意接受催眠，这时若强为施行，他便会用不被催眠的精神来抗拒，催眠催眠也就不能成功。所以要使不愿接受催眠术的人进入催眠状态必须采用特殊的办法，这种特殊办法就是选择被催眠者精神无戒备的状态下突然催眠，从而使其不自觉地进入催眠状态。例如有一个少年，他的双亲想用催眠疗法替其治病，少年不肯，百般摆脱。这个少年的病，若不用催眠法治疗，是很难治好的，于是催眠师接受了家长的请求，给少年催眠。当少年想逃避催眠，催促双亲回家时，催眠师听之任之，做出不加拦阻的样子，但待少年将走出催眠室时，催眠师却忽地大喝一声：“不能出去！”少年惊愕回顾，在此一刹那间，催眠师又厉声道：”你的身体已经不能动了。”少年受此暗示，竟然不能动弹。接着催眠师再暗示他：“你已经想睡了，你必能听从我的话进入催眠状态。”不久这少年便真的进入催眠状态了。这种原理与前述气合术相近，其奥秘是乘其精神之虑，使他感应，以强迫他进入催眠状态。至于成功与否，则系于暗示运用之巧拙与否以及其人感应性之强弱而定。
（二十）按摩催眠法
这一种运用按摩的方法，是使被催眠者陷入催眠状态的方法。在催眠之前，催眠师要对被催眠者说道：“我现在要为你施行催眠术了，我的方法，是使用按摩来使你进入催眠，我的身体中能发生很强的生物电子流，借助按摩而溶入你的身体中，所以我的手一接触你，你就会渐渐感到疲倦，而陷入睡眠，现在请你闭起双眼，停止你的一切念头，要注意着我的按摩，这样你便会很快感应我的暗示而入了睡眠。”催眠师说完，就让被催眠者闭起双眼，接着用左右两手向被催眠者头部施行按摩，再由头至脚渐摩渐下，直到被催眠者两脚脚尖为止。这时催眠师可以对被催眠者暗示道：“你的眼睛感到疲乏了。”一会儿，再暗示道：“你将要进入催眠状态了。”再等一会，又暗示道：“你已经进入催眠状态了。”经过3次暗示，被催眠者自然的就陷入催眠状态中。
按摩法可以使被催眠者的身体发生触觉，这种触觉感应着整个精神系统，于是被催眠者的心理状态发生了变化，他渐渐感到疲倦，接着就按催眠师的暗示，进入催眠状态。
按摩催眠的手法，不宜过重也不宜过轻，最好是用指尖揉抚，揉抚的方法，须顺势取位，由上而下。按摩时，仅用中间3个指头（即食，中无名三指）。
有些经验丰富的催眠学家，在施行此法时，并不一定由头按摩到脚，他仅略略在发际抚摩一遍，也能使被催眠者进入催眠状态。
（二十一）手指催眠法
在一般催眠术中，手指催眠法是易见到。例如，在武侠小说中，常有这样的情节：“他用手指向那人一指，那人便好着魔似地呆立着了。”虽然有些描写神奇怪诞，但这种说法，也可以说明手指是可以使人催眠的。手指催眠法的催眠手法和步骤，与前面所说过的电球，电镜催眠法一样。催眠之前要向被催眠者作如下说明：“我来为你催眠了，你知道人体上的生物电的作用么？现在我就是利用我手指上的生物电放射电子到你的身体内，使你感到疲倦，终于进入催眠状态。当我伸出我的手指向着你的眼睛时，你必须依着我的暗示，摒除了自我的观念，很快地进入催眠状态。
当被催眠者注视催眠师的手指而呈显疲乏状态时，催眠师应将手指迫近他。据说被催眠者在觉醒以后报告说：“每当催眠师用手指向脑际压来，我受不住这种压力，疲倦入眠了。”从这番话，可以明白电球，电镜和手指是如何使被催眠者进入催眠状态的。
（二十二）温凉催眠法
不冷不热的春天，是最容易使人入睡的。温凉催眠法就是利用这一原理。人工造成不热不冷的环境，引导被催眠者进入催眠状态。例如冬天，应该用暖气提高催眠室的温度，使被催眠者静卧床上，再用热气温暖他的脚部。催眠师则用温暖的双手，轻轻按抚于被术者的前额或手尖，脚尖，同时暗示他道：“你将睡了，将睡了。”这样，就可以诱导被催眠者进入催眠状态。
夏天则应用冷气或电风扇降低催眠室的温度。
（二十三）镜面催眠法
这是一种用玻璃镜面催眠的方法。
具体做法在催眠室的前后左右墙壁上，各装置一面大的玻璃镜，天花板上也安上大镜子，镜面相对，彼此相映，被催眠者走进催眠室就能看到重重影象，从而产生神秘观念，进而达到无思无念的境界。这时，催眠师可以向他询问各种情况，然后令他仰卧床上，被催眠者看见天花板上的镜子照着他，所以张开眼睛，看久了，不觉就渐渐闭上了眼睛。如果不肯闭眼的，就暗示他道：“快闭眼静睡。”并且用手指轻微地按压他的眼皮，接着再给以各种催眠的诱导暗示，被催眠者很快就会进入催眠状态。这种方法的原理，是使被催眠者的精神集中，注意于一物，不生各种杂念，从而容易进入催眠状态。
（二十四）速成催眠法
这是一种特别催眠法。运用这种方法。能在极短时间内，使被催眠者感应催眠。这种方法的原理，系基于被催眠者对催眠术及催眠师的信仰，所产生的预期作用而致。本来在接受催眠术的时候，人们心中都有一种我受催眠的观念，故能感到暗示。而此法的效力，也在于被催眠者心中存在一种“快速催眠”的观念。速成成绩最佳时，只要一分钟就可入睡，普遍的约5分钟。一般魔术表演中运用的催眠术，大都是本法。
催眠之先，催眠师应同被催眠者讲述催眠有益故事，以坚定他的信仰，然后要他心平气和地安静地坐在椅子上，再给他暗示：“你看着我的手指，其他什么都不看，就可闭眼睡了。”说完，伸出大拇指，食指，遮住被催眠者的双瞳，不住的上下晃动，越快越好，可是不能碰到他的眼睑 ，约一分钟，感应快的被催眠者，就可以进入催眠状态，不再张开眼睛了。但也有人虽已产生感应，却还能张开眼睛的，遇到这种情况，催眠师应即把两指轻轻压其眼睑，使他闭合，同时，对他说道：“闭眼勿开。”接着，再继续暗示道：“听我的话，眼睛不能再张开了。”说罢，被催眠者即会渐呈催眠状态。这时又暗示他道：“你已经深入催眠状态了。”这样，被催眠者很容易地进入催眠状态。
（二十五）幻觉催眠法
幻觉催眠，纯系神经作用。这种方法必须在深度的睡游状态中，才可施行，并须依次渐进，先试行鼻的幻觉，再进行其他幻觉。如系远客思家，想和家人会面，就可用这种方法安慰他，只要被催眠者感应性不十分薄弱，就有可能成功。
施行这种方法之前，宜用一般方法诱导被催眠者进入睡游状态，再用简单的嗅觉催眠来试探他。若不能产生感应，再向他施行离抚法，诱导他真正进入催眠程度中。在被催眠者进入睡游状态后，即可用眼的幻觉催眠，如暗示他道：“你的妻子来了，现在就在你的面前，你可以和她畅谈心曲。”当然，也可视需要把妻子换成“令弟”，“令妹”或其他亲戚。如能感应，被催眠者的面部必现出笑容，如不发生感应，还要再多进行暗示。这是一种用途正当的幻觉催眠，其他用途还很多。
（二十六）强烈刺激催眠法
这是一种突然以强烈的刺激给予被催眠者，使其进入催眠状态的方法。催眠术可以分为两大类别，一种是慢慢诱导的方法，另一种则是突然增加刺激强度而使人催眠的方法。如强烈刺激催眠法，就是属于后者。
这种方法具体做法是，先让被催眠者处于比较安静的位置上，开眼默坐，催眠室内则亮着电灯，突然间电灯熄灭，全室一片黑，这时，催眠师马上暗示他道：“你将睡眠。”“真的睡了。”接着，忽然又打起铜锣，或吹起铜号，马上又暗示他道：“你将睡眠，真的睡了。”这样一来，被催眠者即能进入催眠状态。
这种方法的原理有如人们突然听见雷声，或在路上突然遇到了可怕的事，以致身软失神同一道理。出其不意，而突然加之以精神上的强烈的刺激，借以排除其杂念，然后利用这空隙，马上给以暗示，以促其催眠。
（二十七）悬物催眠法
这是一种得用悬物，集中被催眠者的注意力，以促其入眠的方法。
在催眠之先，让被术者睡在舒适的床上或诊治台上。按摩之后，把催眠治疗的用具，悬挂在他的两足之间，而以毛巾掩盖。接着，暗示他道：“你要舒散你身体的筋骨，忘掉你的身体。”“摒除你的杂念，时时注意你脚尖上所悬挂的东西。你头部血液向下身流了。”一会，又暗示道：“你头上的血液流到脚下了。”“手脚都已沉重了。”这个时候，被催眠者精神即渐渐处于昏迷状态。对四周的事物，失去了反应，接着就进入催眠状态了。
（二十八）自然睡眠催眠法
这是一种利用人的自然睡眠进行催眠的方法。
具体作法是，在被催眠者处于自然睡眠时，催眠师用抚下法，从被催眠者的头部以至胸部轻轻地进行10余次抚摸动作，然后暗示他道：“你不可醒觉，你要很好地睡眠。”“好好睡眠。”“你在睡眠中也能听到我的话。”这样反复地暗示后，再稍稍用点力继续进行抚下法，使他处于觉醒与未觉醒之间的催眠状态。然后静静地举起他的手，暗示他道：“把手举定，不要动。”如果他的手不下坠，即表明他已进入催眠状态；如下坠，则表明他尚未进入催眠状态，还处在睡眠中，因而仍要继续进行催眠暗示。
对于已进入催眠状态的被催眠者可以再发出要他把手放下的暗示，放下后，又要他举起。此后即可根据需要进行各种催眠治疗了。
对于以前曾经接受过催眠术的人，施行此法，比较容易，有时在他自然睡眠之前，施以催眠的暗示，就能办到。例如在全睡前对他说：“今晚你睡眠后，我将施催眠术，你可以顺利地按照我的暗示行事。”至催眠时，用手触摸他的身体，使其觉醒，在他觉醒的刹那间，马上给以暗示：“现在我替你催眠，请顺利按照我的暗示去做。”这样就可以收到很好的效果。如果被催眠者的感受性很低，成功则很难。初经几次的抚下，忽然而觉醒不眠的人，也不少见。亦有熟睡难醒的，虽然边抚边摇，或大声的叫他，也不醒的。对付这种人，可用一纸条穿入他的鼻孔，他自然不能忍耐这种刺激，而转动头部，这时催眠师可在他转动头部的一刹那间，不断发出催眠暗示，他自然就转入催眠状态了。
这种方法的原理，是利用被催眠者在睡眠中精神已处于无思无念状态，故而得以乘机催眠，凡觉醒难以催眠师以此法催眠之最为适宜。
逸飞仙 2009-4-14 12:46
的确是好东西 收藏 生活必备常识啊还是感谢楼主分享。
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