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千万不要回头

[color=Blue]　　前些天说到俄耳甫斯，就想起他的事迹中下到冥府那场中途半端的营救。因[/color]
[color=Blue]为过河前实在忍不住想要看看妻子的模样，导致所有的努力功亏一篑，欧律狄刻[/color]
[color=Blue]重新被拖回冥府。[/color]

[color=Blue]　　日本神话几乎与此完全相同。伊邪那美命生火神的时候被灼伤产道而死，她[/color]
[color=Blue]的丈夫伊邪那岐命和俄耳甫斯一样，去冥府寻她回来。在过黄泉之河之前，他忍[/color]
[color=Blue]不住想看看她的模样，结果看见的是蛆虫缠身的死相。他被吓到了，丢下她自己[/color]
[color=Blue]逃走。伊邪那美大声诅咒她，要每天杀死他国中的一百个人，而他回答自己将会[/color]
[color=Blue]每天建立一百五十个产房。男人战胜了女人，生战胜了死，虽然爱情被丢弃。[/color]

[color=Blue]　　日本和希腊分处欧亚大陆的两端，而两个故事中出现了相同的关于回头的禁[/color]
[color=Blue]忌。日本神话大致产生于二，三世纪左右，这个时候东西方的大规模交流还没有[/color]
[color=Blue]开始，虽然日本神话有来自中国西南少数民族创世神话的痕迹，但这两个故事的[/color]
[color=Blue]相互影响基本可以排除。在不同的，各自独立发展的文化中出现了相同的桥段，[/color]
[color=Blue]实在是有意思的事情。[/color]

[color=Blue]　　圣经中，上帝在毁灭所多玛和俄摩拉城的时候，决定赦免城中唯一的善人罗[/color]
[color=Blue]得与他的家族，要他们连夜逃走，绝对不可回头看。家族的其他人及时逃到了琐[/color]
[color=Blue]珥，而罗德的妻子回头望了一下毁灭的家园，变成一根盐柱立在死海边上。[/color]

[color=Blue]　　古兰经中也有相同的故事，不过古兰经与圣经有太明显的传承关系，可以忽[/color]
[color=Blue]略不计。[/color]

[color=Blue]　　中国的回头，记载在吕氏春秋中。伊尹的母亲怀孕的时候梦见神人要她发现[/color]
[color=Blue]臼出水就向东逃走不要回头看。第二天逃走的路上回头望发现乡曲都被洪水淹没，[/color]
[color=Blue]而她自己因为违反了神人的告诫，变成一棵空心的桑树。[/color]

[color=Blue]　　在最初的时候，各个民族往往都存在禁忌，有了禁忌就会有人去打破，之后[/color]
[color=Blue]就出现各种警示性的恶果。[/color]

[color=Blue]　　有些禁忌或者是来自于原始部落迁徙的习俗。对旧地存有太多留恋会难以向[/color]
[color=Blue]前看重新开始，会难以存活，所以拒绝回顾。另外一些，我想是来自对自然的敬[/color]
[color=Blue]畏。在上帝的怒火灼烧大地的时候，或是超自然的力量发作，高山为海山谷为陵[/color]
[color=Blue]的时候，常人的眼睛太过渺小无法见证，只会因观看而将自己毁灭。那样的时刻[/color]
[color=Blue]逃走是最后的生存机会，观看则是对上帝和神的窥视，只会引祸上身。[/color]

[color=Blue]　　如今的童话也好习俗也好，也还留存了很多关于回头这一禁忌的痕迹。烧过[/color]
[color=Blue]纸后离去不可回顾，走夜路回头看会被鬼跟上，等等诸如此类的东西。这一禁忌[/color]
[color=Blue]的生发与演化是漫长的过程，不认真考证几乎是不可索解，所以我这也只是想当[/color]
[color=Blue]然耳的一点推测罢了[/color]

[[i] 本帖最后由 RachCooL 于 2008-10-15 13:36 编辑 [/i]]

正所谓“东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同”
这个问题完全可以上升到哲学的角度去考虑

为企鹅的博学 来个红心

要睡觉，没时间看了...
貌似又是老外的东西，明天看能不能胡扯两句.....
红心2   企鹅加油！

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为什么不要回头呢？
因为不要承受痛苦
因为不要承受寂寞
人迟早是要走的
走了，还回头做什么？
回头，只是痛苦，只是僵化
所以
回帖就可以了

1、赠小小诗一首：
回首间，
我的心开了。
回首间，
我的泪在心底流。
人生的回首，
总藏着喜忧。
有爱的人，
怎么会不回头。
2、兄的文字总是雅、丽脱俗。

不要回头...
　　人的生命本身就是没有回头路的,俄耳甫斯找到冥王复活本身就是力图使妻子的生命"回头".
　　无论是希腊神话的神，亦或是北欧神话中的巨人，都是自然的代名词。
　　自然是可以循环的，比如日月交替，比如四季迭新，比如草岁枯荣。
　　神性就是自然。那么俄耳甫斯在妻子死后因为［爱］而祈求哈迪斯体现的就是［人性］。然而这个过程本身是逆向于自然法则的。
　　也许换一个角度，哈迪斯所说“千万不要回头”指的是俄耳甫斯整个事件呢？
　　生命本身就是单向的，从无而来向无而去，从神性所代表的自然法则出发，不考虑俄耳甫斯人性的主观意义和感情，他的所作本身就是无意义的，或者说是从整个事件的结果上是不可能成功的。
　　哈迪斯答应放走俄耳甫斯的妻子［重生］本身才是违背规则的做法，而俄耳甫斯的回头正是这一错误的修正，当然我认为哈迪斯事实上掌握着一切。
　　小调调的套用一下墨菲定律，任何主观上不希望发展的方向也许正是事物发展的方向，所以哈迪斯郑重相告“千万不可以回头”，从人性分析，俄耳甫斯肯定会回头，如果企鹅兄举的其他例子，凡是听到“不可以回头”的基本上都回头了，从哲学意义上看就是违反了规则。
　　所以我觉得无论俄耳甫斯是回头也好不回头也好，他的结局是注定的，生命的法则本身就注定了，从他开始想要使亡妻复活开始，就错了。
　　

ssTory大哥说得好,很多事无论回不回头,结局已定.

感觉凡事只要尽力!

醉翁之意不在酒，禁忌习俗意不在回頭。
5000年深厚文化，造就了永不腐朽的神奇。
是好是坏以被影響，被深入，這就是不同！

回复 2楼 的帖子

说到哲学总觉得有点远了，所以这些内容我宁愿老老实实地划在民俗学的范畴
呵呵

回复 7楼 的帖子

非常精辟的总结！鼓掌！
把死人找回来，本来就是违反自然，这一点我倒是没有想到

说到越不想怎样就越是怎样，倒是想起最近看到的一个笑话
说猫咪落地永远是脚着地，吐司落地永远是涂了黄油的一面着地，那么把涂了黄油的吐司绑在猫咪背上往下丢会怎么样呢
回答是，会不停地翻啊翻啊没完，于是可以拿来做永动机……

企鹅姐总结了这么多的回头，我发现都是女人在偏执...不得不说，哲人有哲人的道理，编故事的有编故事的依据...

刚看完一部小说，用其中一句话总结下这篇文章挺合适的----世上所有的水都是相通的。
我想文化信仰或许会有各异的差距，但是爱情不变。

现在，回头更是一种说法，一不做，而不回头

生命的不可预知性决定不管你走到哪里，后面的路都一直在跟着你，仿佛燃烧的纸，化成了灰，观之触目惊心！是为一种心理禁忌，又仿佛只要你回头，身后，就是一片汪洋.......

抛开文，就“不回头”而言。我个人是一个比较固执的人，决定的路一直向前绝不回头是一种境界，我向往的一种境界：这个世界本无绝对意义上的对于错，对错都是人定的！如果这个世界上只有我一个人，那么我永远都是对的！可惜这个世界上有很多人，所以有时候我的对是错的。
不过我愿意将这个“错”一直延续，一直！死就死个彻底，错就错个无可挽回，我不回头，绝不愿意回头——即使“错误”会化做利剑刺入我的胸口，疼，但疼得美丽！

[[i] 本帖最后由 duanjunmeng 于 2008-10-15 23:46 编辑 [/i]]

如果已经成了定局，回头又有什么意义？

所以，还是在来得及的情况下避免等到回头的那一天。

当然，有些事是你想回头都无法回头的，干脆就不要回头了！
有些事，又是回头也无妨的，那就回头看吧！

企鹅兄，我想向烟雨推荐您为为舞文卖点力气。未经您允许，对不起了；您能否与烟雨接洽，也在未知。不知我这行为是不是空放卫星了。

回复 17楼 的帖子

呵呵，感谢先生的推荐
不过我想我算是初来乍到，资格应该不够吧

回复 13楼 的帖子

中西合璧的么……回头就是其中一例啊，再有就是关于血液的禁忌，语言的禁忌，偷窥的禁忌……再多的想不起来了……

回复 15楼 的帖子

能做到一直不回头，说明内心非常强大
呵呵

企鹅人家是在日本学中文的大师级人物，呵呵
在文学方面的素养比我们高太多。
写出来的东西一看就了然入胸差别在哪儿了。
千万别回头我大致记得的只有罗德的妻子了。
呵呵